När vi ändå är inne på spökplatser i Sverige så kan man prata om Borgvattnets prästgård som ligger 10 mil nordost om Östersund i Jämtland.
Sedan 1947 så är detta det mest omskrivna spökhuset. Då flyttade prästen Erik Lindgren dit. Han kunde höra klampande steg i farstun, gnissel i dörrarna, knackningar, ljud som lät som om någon tog av sig rocken med mera. En gång ska prästen ha suttit i sin gungstol som ska ha börjat gunga så kraftigt så han for i golvet.
Från ett av rummen hördes våldsam gråt och tre grå (japp, ständigt dessa "färgade" damer) ska ha uppenbarat sig plötsligt i en soffa.
Redan 1927 så hörde man talas om spökerier på Borgvattnet. Då bodde prästen Nils Hedlund där och vid ett tillfälle var han ensam på prästgården då frun var bortrest. Han kände vid ett tillfälle att han ändå inte var ensam och kunde tydligt känna en närvaro. Han skulle efter en stund gå upp på övervåningen för att ta ner tvätt men han hann knappt komma upp förrän all tvätt revs ner från linan. Prästen går runt i varje rum för att de till att där inte är någon som har skojat med honom. Men han är fortfarande ensam, där finns varken människa eller djur.
"Lakan kan knappast glida av en lina utan yttre påverkan och absolut inte sju eller åtta stycken samtidigt" förklarar Hedlund.
En av de mest anmärkningsvärda berättelserna ägde rum under den tid då Bertil Tunström var präst i Borgvattnet. År 1941hette
stiftets sekreterare Inga Flodin. Vid ett tillfälle besökte hon Borgvattnet på tjänsteresa och övernattade i prästgården. Många år senare, efter att publiciteten drabbat prästgården, skrev Inga Flodin ett brev där hon berättade om vad hon upplevt den natt hon övernattade i Borgvattnets Prästgård. Hon hade aldrig tidigare varit i byn och hon visste inte mer om prästgården än att den låg avsides "på storskogen". I början av sitt brev poängterar hon att hon aldrig någonsin tidigare hört talas om att något egendomligt hände i prästgården. Fastän hon besökt åtskilliga prästgårdar tidigare hade hon heller aldrig tidigare upplevt några spökerier. Vid ankomsten blev hon visad till ett litet rum på vinden. Det var knappt möblerat och mycket kallt.
När hon skulle gå och lägga sig frös hon ordentligt. Vid väggen mitt emot sängen stod endast en stol och på den låg hennes resväska. I övrigt var rummet tomt. Trots kylan lyckades hon somna efter en stund. På natten vaknade hon och kände sig med ens iakttagen. Det hade aldrig tidigare hänt att hon vaknat på natten och hon brukade vanligtvis sova drömlöst. Hon såg ut i rummet och kunde trots mörkret urskilja dess konturer. Vid väggen där stolen stått stod nu till hennes häpnad en soffa. Soffan var svängd och något stoppad, men det märkligaste var att hon vid närmare granskning såg att det satt tre kvinnor i den! Alla tre stirrade på henne som hon tyckte en aning förebrående eller förskräckt. Inga lade märket till färgerna på deras kläder. En av dem var svartklädd, en hade en starkt lilafärgad klänning och den tredje var grå. Två av dem satt med händerna i knäet, men hon som satt ytterst till vänster stickade. Inga Flodin kontrollerade att hon var vaken genom att nypa sig i armen. När hon tände lampan satt de tre kvinnorna kvar även om de nu syntes något otydligare i ljuset. Inga lade plötsligt märke till att kvinnan i mitten såg underlig ut i ansiktet. Hon hade en hög rodnad kring ögonen, som avtecknade sig som skarpt markerade röda ringar. För övrigt bar hon också ett mycket tragiskt uttryck. Inga Flodin berättar att hon tittade på klockan och konstaterade att den var fyra på natten. En lång stund låg hon stödd på armbågen och betraktade dem. Vad skulle hon göra? Eftersom denna upplevelse var helt unik för henne, kom hon sig inte för att säga någonting. Hon var medveten om att detta var något märkligt och oförklarligt, men hon kände sig ändå inte skakad eller rädd. Till slut släckte hon lampan men såg fortfarande damerna lika tydligt. Hon låg och betraktade dem en bra stund innan hon slutligen somnade. Som kommentar till Inga Flodins upplevelse kan sägas att den grå kvinnan i soffan känns igen från en tidigare. (Tänk om man skulle vara med om något sådant? Jag hade ju blivit vettskrämd och inte vetat vad jag skulle ta mig till!)
Den första gruppen av teorier bygger på att fenomenen som finns i prästgården skulle bero på att någon
inte får ro i. En av de historier som kan placeras under denna rubrik berättas bland befolkningen i Borgvattnet. Någon gång på slutet av 1800-talet skulle en piga på prästgården blivit med barn. I sitt desperata tillstånd kvävde hon barnet och grävde ned det vid husknuten på prästgården. "Prästgårdsspöket" skulle enligt denna teori vara antingen pigan, som är olycklig för sin handling, eller barnet som inte kommit i vigd jord. Vissa personer är helt övertygade om att denna händelse är orsaken till spökerierna i prästgården. Något som talar för att denna berättelse är sann, är det som inträffade på 1970-talet när Erik Brännholm skulle gräva efter vatten och avlopp på prästgården. Erik Vesterberg deltog i detta arbete och berättar att när en av dem stötte med ett spett i jorden vid husknuten, rasade jord ner och ett stort hål blev synligt i marken. Fördjupningen gick längs väggen och in under huset, och de kunde alla se något konstigt längst nere vid väggen. Ingen kommenterade upptäckten, och Brännholm lät gräva efter vatten ett stycke därifrån istället.
En annan historia, som överensstämmer med de traditionella tankarna kring spökerier, handlar om en prästfru
som bodde i prästgården i början av 1900-talet. Hennes namn var Märta Hedlund och hon var gift med
komminister Per Hedlund. Många av dem som inte tror på teorin om pigan och barnet anser istället att Märta Hedlund är den som ger sig tillkänna från "andra sidan" Hon fick lida mycket undet sitt korta liv och dog i barnsäng när hon skulle föda sitt elfte barn. Per Hedlund sörjde sin maka djupt, och vissa påstår att han
hämtade henne från bårhuset och hade henne hemma i prästgården! Det kan i sammanhanget vara intressant
att notera, att den förste som upplevde spökerierna var Märta Hedlunds son, komminister Nils Hedlund.
Men frågan är då vilka de tre damerna är? För pigan/barnet är ju ensam isåfall och även prästfrun.
Fler saker som händer på Borgvattnet är bland annat att man kan dra lakan på sängarna fint men man kan nästan räkna med att det är sitt eller liggmärken på lakanen när man kommer tillbaks.
Det finns ett fotografi på en pojke i ett av rummen. Försöker man att ta kort på fotografiet så blir bilden ofokuserad eller så är det omöjligt att få fram ett foto alls.
Det går att övernatta på Borgvattnets prästgård om man törs...
Här finns information. Där har jag också hittat info om detta, även på
denna sidan.
Det hade varit roligt om TAPS kunde göra en utredning på Borgvattnet :) Om allt stämmer så bör dom om några hitta bevis på att där spökar.
 |
Borgvattnets prästgård |
 |
Fotografiet som ska vara svårt att få bra på foto eller att få fram då man fotat det. |